
骆驼祥子读书笔记(通用15篇)
读完一本书以后,你有什么总结呢?是时候抽出时间写写读书笔记了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以,以下是小编为大家收集的骆驼祥子读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
祥子来自农村,他老实,健壮,坚强,到北京后,他选择了拉车。他在虎妞的爸家做车夫,虎妞喜欢上了祥子,并开始努力追求。他最大的梦想是拥有一辆自己的车为免受老板的盘禄。他努力干了三年,攒了一些钱,终于买了一辆车。但没过多久,车就被大兵抢走了。第二次车没买上,钱就被孙侦探敲诈去了。第三次,他又和虎妞结婚的钱来买车,虽然心里不舒服,但最起码不用在租车。但好景不长,虎妞难产而死。就这样时间一长,祥子对生活失去了信心。最后变成了潦倒,狡猾,自暴自弃的行尸走肉。
这部小说通过祥子的变化毫无保留的批判了这个黑暗,封建的社会,他为我们展现一幅忧目惊心的,具有浓郁的老北京风情的人物画与世态画,作者运用了多种手法塑造人物形象,具有强烈的艺术感染力,并创造性的运用了北京市民,语使通俗,朴素的语言文字变得生动新鲜,活泼有力,充满了民族风格和地方特色。
祥子,一个善良淳朴,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。他是一个普通的车夫,却不安于现状,希望有一天自己也能买上属于自己的车,做一个独立的劳动者。他为了美好的生活而努力,而奋斗。他节俭,他质朴,他堂堂正正地做人,为自己的梦想不断地努力后来。三年后,他的愿望终于实现了,但是没过多久,车就被大兵抢走了。很快,反动f的侦探又骗取了他所有的积蓄。祥子,一个多么有梦想的人,得到的却是悲惨的结局。认识不断在追求着的,追求成功,追求幸福,追求……而在这个追求的过程中,人们一不小心,就会失去了自我,失去了原来的自己,失去了自己最初的理想。就像一粒有棱有角的石子,为了追求自己的
梦想,挑入波涛汹涌的大江里面,随着浇水一路前进,不断磕碰,最后,为了生存,原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
看完《骆驼祥子》这本小说,对于祥子,我感到钦佩,也为他遗憾。我佩服他从前的坚强和上进,但他最终没能战胜命运。人们常说“一份耕耘,一分收获”,祥子勤劳节俭,为什么却走投无路?老舍怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下了这个悲剧,也让我深刻地体会到了“人间地狱究竟是什么样子”。正如老一辈革命家周恩来同志所说:国家没有前途,个人会有什么前途?!
我们现在的生活很美好,不像祥子的时代那么黑暗,但是我想我们仍然要学会坚强。在报纸上常常能看到有人自杀了,我认为那是一种懦弱的行为,他们无法坚强面对生活才选择死亡。还有许多人选择不正确的行为来逃避现实忘掉烦恼,比如:嫖、赌、吸毒等,甚至因此走上犯罪道路。
我认为如果人人都学会坚强,那我们的生活一定会更美好。
“一鼓作气,再而衰,三而竭”。这个假期,在老师的要求和自己的强烈好奇心下,我翻开了了这本书——《骆驼祥子》,认识了那个时代的那个人——祥子。
祥子是老舍笔下一个鲜活的人物。他只是一个普通的车夫,有一个普通的理想:拥有一辆属于自己的车。多么简单的理想啊。怎么说呢?起初,他的生活只有这件的的理想,不吸烟,不喝酒,不畏酷暑,不惧严寒,努力努力再努力坚持不懈的朝着自己的梦想奔跑。多么幸福生活啊。时间没有辜负每一个坚持梦想的人,他实现了自己的梦想。三次!多么幸福的一生啊。
然而时代没有看到这个青年的努力。他在追梦的路上跌倒了。三次。第一次,他千辛万苦买来的车却被士兵抢了去;第二次,他存够了钱,却被洗劫一空,无奈之下,他与虎妞结了婚,第三次拥有了自己的车,但不久又丧了妻,车也没了。从此,他没了梦想,只剩皮囊。
“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的陌路鬼!”我很喜欢这段语录,一个纯洁如冰的人,一个再追梦路上拼搏的人,跌倒了,一次,爬起来继续;两次,咬咬牙,再来;三次……后来他进了社会大染缸,变得越来越自私自利,越来越世故圆滑,谁能想到他的曾经,谁心疼过他的来时路?
曾经的祥子,不吸烟,不喝酒,没有沾染上一点点世俗的恶习。然而上天对这样一个好人却没有一丁点的怜悯。无数的打击、挫折,终于把祥子这个“铁打”的人的精神给碾压的粉身碎骨,他再没有拉车的斗志,不在烟酒不沾,以前善良正直的祥子不见了,只剩下吃喝嫖赌,成为了可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。
在那个不公平的时代,实现理想是他遥不可及的奢望。他们通过脚踏实地的努力劳动,却换不来等量的幸福。那时候,时代带给他的,除了压力和苦难,什么都没有。
作为看客的我们,不愁吃,不愁喝,不愁穿,丰衣足食的我们,轻易地把理想挂在嘴边的我们,别对祥子说可惜。他努力过,坚持过,失败过,成功过。那些没有为梦想跌倒过,重来过,坚持过,最终实现梦想的人,不配对祥子说可惜;那些最终没有爬起来的人,不会对祥子说可惜。所以,你愿意为理想跌倒几次呢?
祥子是幸福的,因为他有理想,并且愿意为理想拼搏努力,他的眼里有光。
祥子是不幸的,因为社会没有看到他的努力,磨灭了他的理想,辜负了他的努力,他最终只剩一身皮囊。
暑假里,我读了老舍的名著——《骆驼祥子》,让我感触颇深,心中久久不能平静,从这本书中我看到了社会的悲欢离合,喜怒哀乐,丑陋和美丽,高尚与卑贱……小说通过一个旧人力车夫样子的辛酸故事,描绘了黑暗的旧社会是如何把一个正直、好强、善良、自食其力的平凡车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴,对生活有骆驼般的积极和坚韧精神,他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉,做一个独立的劳动者。后来,经过3年的省吃俭用,他终于用自己的血汗钱换来了一辆车,但没过多久,却被乱兵抢走。第二次他又攒够了钱,却又被那可恶的孙侦探给敲诈一空。第三次,他娶了虎妞,还用虎妞的钱买了车子,本来日子过得已经很不错了,可是虎妞却难产死了,祥子伤心欲绝,没法了,只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后,终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀,熄灭了他心中最后一朵希望的火花,它丧失了对于生活的任何乞求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的人。从此祥子就堕落了,以前的善良正直不见了,他憎恨任何人。拉车也不去了,吃喝嫖赌的'恶习也染上了,他可以为金钱出卖朋友,彻底沦为了行尸走肉。
祥子的悲剧,不仅仅是他自己的悲剧,更是当时旧社会的悲剧。《骆驼祥子》真实地展现了那个黑暗社会的真面目,可想而知,在当时混乱的社会里,人们是过着怎样的悲惨生活。如果不是恶势力军阀,旧社会体制的迫害,祥子也不会从满怀希望走向堕落绝望,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?
读到这里,我不禁为祥子感到遗憾和悲伤。对于当时的社会,我更加感到悲哀,感到痛苦,感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公,可以说,祥子是被这个社会,这个腐败的社会害死的。
理想和现实就像一个矛盾的存在。社会是现实的,也是残酷的,它不会为了一个人的理想而改变,它没有你想象中来的美好。对于骆驼祥子,我在感到惋惜与无奈的同时,也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,回想起来,每次我遇到困难感到胆怯和悲观时,妈妈对我说的最多的一句话:“你可以流泪可以悲伤,但绝不可以趴下,坚持下去,一定要有必胜的信念。”
生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路,我们要像最初的祥子一样自强不息,乐观的追寻自己的梦想。
在《骆驼祥子》原著中,祥子是这样形容虎妞的:那个红袄虎牙的东西;吸人精血的东西,她是会拿枕头和他变戏法的女怪,他愿永远不再见她的面。
许多人同情虎妞的遭遇,她一心爱着祥子,为了嫁给祥子,不惜和父亲闹翻,却落得难产去世的下场。虎妞,才是这段悲剧的付出者。因为祥子从没爱过虎妞,虎妞长得五大三粗,说话大嗓门,身上无半点女人的温婉柔情。祥子想娶的,是像小福子一样,会洗衣做饭,善解人意的姑娘。
十年前,看到虎妞难产去世时,我也曾心疼过她。可十年后再看《骆驼祥子》,我才发现虎妞不值得同情,她从来没爱过祥子。祥子,不过是她手里的玩具而已。
1、她的爱意里,满是套路。
晚上十一点多,祥子回人和厂时,发现虎妞房间的灯还亮着。他拉着车路过她的窗前,发现虎妞脸上擦了粉,比平日白了许多,嘴唇上抹着胭脂,上身穿着浅绿色的绸子小夹袄,下面一条青洋单裤。
虎妞把祥子喊进房间,给他吃点好的。祥子发现桌上有一把酒壶,三个白瓷酒盅,一个大盘子里摆着半只酱鸡和其他吃食。虎妞笑着说:“我刚才用牛牌算了一卦,准备知道你回来,灵不灵?”
虎妞说,刘四爷去姑妈家做寿去了,两三天才能回来,让祥子不必拘谨。她劝祥子喝酒,祥子不想喝,被虎妞一通数落,最终硬着头皮喝了几杯,趁着醉意,和虎妞在一起了。事后,祥子才发现虎妞并不是单纯的少女,在这之前,她已经成为女人了。
这是祥子第一次讨厌虎妞,他发现虎妞不像表面上那么单纯。曾经,他以为虎妞只是大嗓门,性格像男人,现在才意识到,虎妞和他在一起之前,和别人在一起过。只是她从没听说过,虎妞和谁的关系不同寻常。
仔细想一想,虎妞真的算准了祥子那天晚上会回来吗?虎妞化着妆,房间里有3个杯子,半只酱鸡,真的是在等着祥子吗?
虎妞已经三十七八岁了,还是个未出阁的姑娘。她太想嫁人,过二人世界了。可刘四爷迟迟不提让虎妞出嫁的事,虎妞早已心里不忿。她认为,刘四爷不想她出嫁,就是想让她一辈子帮她打理车厂,为他省去好多烦心事。她不会,也不愿意一辈子守着车厂。
2、为了嫁给祥子,虎妞欲擒故纵。
原著中有这样一段话,形容虎妞对祥子的看法:他是个老实的硬汉,好容易捉到他,不能随便放手。他是理想的人,老实、勤俭、壮实,以她的模样和年纪来说,实在不易再得这么个宝贝。
祥子知道虎妞不是良家少女后,为了躲她,故意去别人家拉包月的车子。他以为这事会随着时间淡化,没想到虎妞竟然找上门,告诉祥子,她怀孕了。为了让祥子顺利娶她,她连后续的方法都想好了。
虎妞说,刘四爷不肯向下走亲戚。祥子只是一个臭拉车的,想顺利结婚,就可以趁着刘四爷七十大寿时,认刘四爷为干爹。等祥子获得刘四爷的喜欢后,再提议娶虎妞,摇身一变,成刘四爷的女婿。
虎妞的如意算盘打得很响,祥子不用费任何心思,只需要按照虎妞的想法照做,就能过上衣食无忧的生活。祥子有些气愤,说自己没时间给刘四爷祝寿。
虎妞料定祥子会这么说,立刻大声嚷嚷道:“你崩找不自在,不屈心,我真疼你,你别不知好歹。跟我翻牛脖子,没你的好。”
祥子要面子,偏偏虎妞又是一个豁得出去的人。祥子不想让她大吵大闹,让别人议论他,只能低着头不再辩驳。
祥子以为虎妞真的怀孕了,他讨厌虎妞,又做不到一走了之。他不停地说服自己,虽然虎妞长得丑陋,却有一个有钱的父亲。娶了虎妞,也不是一无是处。
只是祥子没想到,虎妞为了嫁给祥子,彻底和刘四爷闹翻了。虎妞自己花钱操办了婚事,把自己嫁给祥子,两人在一处院子里生活。结婚当天,祥子才知道,虎妞并没有怀孕。她之所以这么做,就是为了让祥子娶她。
她料定祥子是个老实人,做不得亏心事,虎妞为了嫁给祥子,真是煞费苦心。有人说,虎妞就是太爱祥子,也会出此下策。可若真心爱一个人,舍得用孩子套住他吗?虎妞用怀孕的方式,逼祥子娶她,就是知道祥子不爱她。
明知道对方不爱你,却想尽一切办法嫁给对方,这不是爱,是控制。
就像《囧妈》里有句话:每个人都是独立的个体,每个个体都应该是完整的;爱不是控制和索取,而是接纳和尊重。
真正爱一个人,不是把自己的意志强加在别人身上,而是让他按照自己喜欢的方式生活。虎妞于祥子而言,是枷锁,是累赘,这份爱,让祥子压抑不已。
3、虎妞的强势和利己主义,害了自己。
虎妞明知自己欺骗了祥子,不仅没有任何的愧疚之意,反而在新婚当夜捂着肚子哈哈大笑。这样的虎妞,让祥子感到陌生和强势,她只在意自己的感受,从没考虑过祥子的想法。如果说虎妞强势和自私,这仅仅是开始。虎妞和祥子结婚后,才开始显露出真实的样子。
虎妞希望祥子一直陪在她身边,照顾她,听她的话。她带着祥子胡吃海喝,逛街游玩。祥子不喜欢这样的生活,他想去拉车,做梦都想。
为了不让祥子出去拉车,虎妞对祥子说:“你别把我招翻了,我爸爸是光棍出身,我什么事都做得出来,你明天再敢出去拉扯,我就上吊给你看看,我说的出来,也做得出来。”
虎妞的想法很简单,刘四爷经营着很大的车厂,只要她和祥子肯向刘四爷低头认错,他们在厂里随便做点事,都能够养活自己。到时候她不仅有钱吃喝,还有丈夫贴心陪伴。祥子是穷苦出身,下嫁到虎妞家,必然会低着头做人,好好伺候虎妞。
虎妞之所以选择祥子做丈夫,不就是看中他模样不错,身体结实嘛。凭什么刘四爷可以安享生活,她不可以?她和刘四爷一样,骨子里都是以自己的利益至上。
这也是为何虎妞回车厂找刘四爷,发现刘四爷把厂子卖了以后,嚎啕大哭的原因。她以为所有的事情会按照她的计划走,没想到刘四爷心比她还狠,竟然堵了虎妞的后路,带着所有钱财离开了,没有人知道她去哪里。
4、虎妞对小福子的嫉妒,毁了她自己。
小福子和虎妞住在一个院子里。小福子长得漂亮,虽然家里很穷,母亲去世得早,父亲带着两个弟弟生活。为了生存,父亲把她卖给了手里有点小钱的男人。男人自私自利,和小福子呆了一段时间,有了新欢后,便抛弃了她。
小福子经历凄惨,但对虎妞而言,小福子是见过世面的。她愿意和她处成姐妹。小福子单纯善良,真心真意对虎妞,可虎妞对小福子的好,带着目的。她想听小福子之前经历的事情,更乐意听小福子之前的闺房之事。
祥子讨厌虎妞,成了躲她,每天早出晚归,故意不着家。虎妞寂寞又空虚,只能用这样的方式打发寂寞。
后来,虎妞发现祥子对小福子的态度比对她更好,她心里嫉妒,故意让小福子难堪。小福子走投无路,只能带着两个弟弟向虎妞下跪求饶。虎妞灵机一动,打着对小福子好的旗号,让小福子租她的房子接客。她既能赚到钱,又能趴在墙角偷听。
小福子何尝不知虎妞是何意图,只是为了生活,她必须忍耐。虎妞怀孕后,小福子帮她打扫房间,给她做好吃的。虎妞讨厌小福子,为了不让她闲着,她故意使唤小福子去街上买零食给她吃。
虎妞心疼自己,怀孕后不肯出门散步,生怕累着自己。祥子挣多少钱她花多少钱,家里堆满了各种零食,虎妞借口心疼祥子,买给他吃的。
最终,虎妞因为年纪大了,生产时身体素质不如年轻人,再加上孕后期不运动,总吃油腻的食物,导致孩子太大难产。
生产那天,虎妞疼得浑身冒汗,她知道难产要花不少钱,从口袋里掏出七八块钱,对祥子说:“好祥子,快快去吧,花钱不要紧,等我好了,我乖乖的跟着你过日子,快去吧!”
虎妞去世前,没有对祥子说“祥子,我肚子里的孩子,可是你的种,你不能见死不救,舍不得花钱,”,也没有说“祥子,我舍不得你,你一定要救我和孩子。”
虎妞说,如果祥子救了她,她要好好跟祥子过日子。在这样紧急的时刻,虎妞的这番话,正说明了她和祥子在一起,从来不是真心实意爱他,跟他过日子。她一直在按照自己的想法生活,让祥子为她服务。
她为什么要说这句话呢?因为虎妞心里清楚,祥子讨厌她。如果不是她怀孕,有了孩子,祥子早已离她而去。和虎妞在一起的时间,祥子过得难受又压抑,他早就想脱离虎妞的控制,逃离这样的生活。她必须主动示好,表明心意,让祥子心软。可惜,祥子早已不是当初的不谙世事的少年。
最终,祥子为了省钱,放弃了请医生给虎妞接生,虎妞和孩子都走了。那一刻,祥子没有难过,只觉得身上的包袱被卸下了,一身轻松。
也许,你认为祥子无情无情,为了省钱,眼睁睁看着虎妞和孩子离世。可仔细回想祥子和虎妞的这段婚姻,虎妞的结局,又何尝不是自己作的呢?
祥子挣的钱都交给她,可她不仅没有学着攒钱,反而吃吃喝喝,把钱都花光了。虎妞跟着刘四爷干活时,还知道攒私房钱,嫁给祥子后,反而失去了这样的好习惯。
虎妞没有在意过祥子想做什么,需要什么,心里在想什么,她只顾着自己享乐,时间久了,她和祥子的心离得越来越远,他们早已是同床异梦的夫妻,心不在一起,又如何共患难呢?
卡勒德胡塞尼在《群山回唱》写道:对某些人,特别是对某些女人来说,婚姻――即便是不幸福的婚姻是对一种更不幸福状态的逃避。
虎妞嫁给祥子,只是想摆脱刘四爷为她建造的牢笼,她想飞出去,拥有自己的生活。她不爱祥子,从始至终,她只爱她自己。
虎妞最大的缺点,不是自私自利,而是在失去刘四爷的庇护后,放不下从前的优越生活,她把自己活成了刘四爷,对生活拥有太强的控制欲,她对祥子的好,只是为了在祥子反抗她时,说出我对你这么好,你怎么能这样对我的话。
她的爱,带着条件。而带着条件的爱,不配称为爱。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市,渴望以自己诚实的劳动,创造生活。他怀着买车的信念,拼命的赚钱,就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车,那辆车对于祥子来说,不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人,车接二连三的被人夺走,祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃,不断的振作起来,再度奋斗。在此,我不由地感动和怜悯了,对祥子那坚持不懈,为梦想而拼搏的那股韧劲而感动;对祥子被悲惨的命运所折磨,而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我:要坚强的面对困难,失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间,使祥子的心灵深受打击。最终车卖了,虎妞死了,一切都化为了乌有,又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般,将一切都挥发了,只留下几条深深的印痕。而在祥子心中,深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈,甚至无耻。简直变了一个人,偷抢拐骗,只要能拿到钱,他什么都做得出。看了这些,我心头不禁得发酸、失望,还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去,最终被黑暗吞噬;愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事,他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧,是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中,人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运,可是最后呢,却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎,越陷越深,他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子,现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下,祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。”的确,祥子为了“生命”来争取钱,而“生命”和“理想”中他选择了“生命”,因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死,万幸;到老了能不饿死,很难。这时,才真正体会到:人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执著的态度与生活展开搏斗,可最终,命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
《骆驼祥子》讲述了旧中国北平的黄包车司机祥子的悲惨故事。
祥子是农村的。他诚实、强壮、有耐心,就像一头骆驼。来到北京后,他选择了——,当时城市底层人民最普遍的行业。他自尊心很强,吃苦耐劳,靠自己的力量谋生。经历了人生的三起三落,在黑暗的社会环境的腐蚀下,他终于从一个善良、本分、富有正义感的人力车夫一步步堕落,最后变成了一具麻木、落魄、狡猾、善于占便宜、自暴自弃的行尸走肉,他的堕落令人深思。
祥子的命运是旧中国城市贫民悲惨命运的缩影,其悲剧真实地揭示了旧社会对劳动群众的残酷剥削。祥子令人心碎的堕落,是对腐朽旧社会的有力控诉。
他的悲剧是他所处的社会生活环境的产物。小说展现了那个黑暗社会的生活,军阀和车主丑陋的面具。要不是他们迫害,祥子也不会从丰满到堕落。一个勤劳耐心,有自己目标的人,最后却成了社会垃圾,这并不可悲。社会现实,残酷,可悲,无奈。
理想和现实总是充满矛盾,往往无法调和,但现在又同时存在。社会是现实的,不会为了自己的理想而改变,也不会完美。
虽然这是一部小说,但它反映了个性的弱点。毕竟能耐心无畏一辈子的人不多,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。明天会发生什么?我们都不知道,但我们可以把握明天。
《骆驼祥子》描写的是旧北京人力车夫祥子的辛酸故事,当然,小说还写了其他各色人物,如残忍霸道的车主刘四,大胆泼辣而有点"变态"的虎妞,一步步走向毁灭的小福子,以及大学教授曹先生和他所受的政治迫害,离死亡只差一步的老马小马祖孙两代,还有抢车的大兵,不给仆人饭吃的杨太太,诈骗祥子的孙侦探等等; 小说为我们展示了一幅怵目惊心的,具有浓郁的老北京风情的人物画与世情图.
老舍善于写人,他善于调动各种手法塑造人物.在《骆驼祥子》中,既有人物肖像描写,又有人物心理刻画,从不同角度对人物性格和命运展开叙述,具有强烈的艺术感染力.老舍是语言大师,他创造性地运用北京市民的口语,"把项平凡的语调动得生动有力",给通俗朴素的文字增添了"亲切,新鲜,恰当,活泼的味儿",使人一读就能感受到小说的民族风格和地方特色,老舍也说:"《骆驼祥子》可以朗读,他的语言是活的."
在现代作家中,像老舍先生这样平民出身的并不多.他在老北京的大杂院中长大,从小就接触商人,小手工业者,人力车夫,旧艺人,巡警等下层平民,熟悉他们的生活和心理.所以才写出了《骆驼祥子》. 老舍也说《骆驼祥子》是他自己最钟爱的作品,每当他谈到祥子的时候,总好像不是他虚构的小说人物,而是他的一位至亲好友,实有其人似的.
"他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神.头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮.腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口."这一段人物素描,几乎是没有任何修饰,却细腻逼真,令人感同身受.祥子来自农村,他老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般.来到北京后,他选择了当时城市底层老百姓很普通的行业——拉洋车.他自尊好强,吃苦耐劳,凭自己的力气挣饭吃,他最大的梦想是想拥有一辆自己的车,以免受车厂老板的盘剥.他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终.
第一次,他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了三年,终于买了第一辆车,但这车很快就被大兵抢走了.第二次,车没买上,钱就被孙侦探敲诈去了.第三次,是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的,但因虎妞难产而死,祥子又只好把车卖了,换成钱安葬了虎妞.经历了人生这三起三落,祥子失去了生活的信心,到小说结尾,祥子已经变成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖赌,自暴自弃的行尸走肉.正是通过祥子这个人物的变化,老舍无情地批判了这个社会——他不让好人有结果.
当祥子失落而惆怅地从杨家回来时,他遇见了一个熟悉而又陌生的虎妞。
这一次的相遇,似乎已在冥冥中决定了祥子的未来,可悲又可叹,也许这不是偶然。
一是祥子的问题,祥子对虎妞是百依百顺的,他认为刘姑娘为人直爽,没有歪心眼,更多的是本身的善良纯洁。他从来没有察觉到虎妞言表及内心的一切细微动作。在第四章中,老舍先生正面写虎妞,“她一把将他扯过去,好像老嫂子疼爱小叔子那样”,表面在写虎妞待人亲切,实地里是在暗示,已经对祥子有非分之想了,可祥子却半点不知。老舍还在本章开头用侧面描写,那些五大三粗,目不识丁的车夫们也知道虎妞看上了祥子。外人都了然于心,而祥了却毫无查觉。我们可以夸赞他极为本分,“两耳不闻窗外事,一心只拉人力车”,也可以佩服他始终如一的纯善,但我认为,他的纯善正是他无知愚昧的体现,是愚善,非本善。
祥子更是儒弱、犹豫不决的,并且丝毫没有长远的打算。那晚后,他一直犹豫着,思想在激烈地斗争,徘徊不定,没有丝毫果断劲。在进虎妞宅门前,在留在虎妞宅里时,在虎妞诱惑他时,他都不会去思考当前的情况以及将来的种种,而这也导致了他在与虎妞成亲后,被拘束过着没有个人主见的生活。这种性格的弱点注定祥子后面人生悲惨的结局。
二是主使人虎妞的错,虽然她是喜欢祥子的,但是她只想让自己往后的生活有个依靠,这依靠能温暖、体贴地对待也,并且勤劳能干,善良,而祥子正好被她看中了。从虎妞的角度出发,她追求幸福的愿望似乎是合乎情理的,但她所使用的手段未免让人不齿。
祥子在黑暗社会中保留了一份纯善,这难能可贵,但物极必反,世事无常,祥子还是遗失在了历史的尘埃中,真是可悲、可叹啊!
月光清浅,摊开书页,尽在那醉人的墨香里,跟着书中的人物,同欢乐共困苦……
书中的主人公祥子刚刚来到北平的时候,是个自由的洋车夫,通过自己的努力买上了车,或用书中的话说:“自己的车,自己的生活都在自己手里。”这时的祥子刚刚来到北平,怀揣着自己的梦想和满腔热血,他只想拥有一辆属于自己的车,通过自己的努力劳动过上自己想要的生活。为此他经历了三起三落:第一次买车,拉了几天就被宪兵抓了去,在山中流落了十几天,最后拉着三头骆驼进了北平,卖了35块大洋。第二次攒够了买车的钱却被孙侦探敲诈了去。第三次买车为了葬虎妞又把车卖了。这一连串无情的打击像子弹般让祥子最终丧失了生活的希望,一步步走向堕落。
以前任劳任怨拉车的祥子变成了“又瘦又脏的低等车夫”,还染上了打牌,打架的习气,祥子的人生遭遇让人同情,那黑暗的社会也同样让人憎恨,祥子的命运就是旧社会千万底层劳动人民的命运,祥子的悲剧也就是整个社会的悲剧。虎妞,小福子,甚至他看作圣人的曹先生和他自己,他们都是那个时代底层劳动者的缩影,他们或是祥子生活的映衬,或摆布他,或给他帮助或希望,但没有人能改变他最终的命运。因为那个黑暗的时代,加上他自己的不觉醒,才造就了他最终的悲惨结局,他那可怜又可恨的一生。
戏剧大师曹禺先生说过;“他(老舍)作品中的语言更有特色,没有一句华丽的词藻,但是感动人心弦,身后美妙常常是不可言谈的。”在这道醇厚的老北京菜里,你能品尝到生活的味儿,也能看到生活的真。
在这个世界上从来不缺乏一些人充当社会的底层劳动者。这些人们很苦,他们要承担各种各样的脏活累活,还要忍受各种各样的轻蔑与谩骂。
在大文豪老舍的笔下,便出现过这样一个人物。他便是出自于《骆驼祥子》里的主人公——骆驼祥子。
祥子生活在动荡的民国时期,从事的是一份最底层的拉车工作。祥子是一个年轻且充满活力的小伙子,他的梦想就是拥有一辆自己的车,为此它省吃俭用,勤奋刻苦地干了一班又一班的活,终于获得了一辆自己的车。可天意总将人捉弄,它最终所有用心挣来的东西,都被人无情地以各种方法夺走了。他在最后失去了所有,最初那颗炽热善良的心终于扛不住了,碎了个稀烂。在重生后,这颗心已再也不负从前。
祥子的人设其实并不算稀奇。但在老舍的笔下,这个人物形象鲜明,性格饱满,具有极强的代表性。祥子有一点特别令我感兴趣:这样一个一心只想着工作,而不会照顾自己未来的人,竟然也会为情所困。
虎妞是刘四爷的女儿。没有什么特别优秀的地方,她如一个男人般,对祥子极致豪爽。祥子在自己失魄落魂之时,虎妞给了他一份希望和温暖。面对一份突如其来的热情,祥子顿时乱了方寸,他不知道该如何回应这样一位坦诚的女人。正因不如如何回应,祥子变得愈发迷茫,可他自己内心也清楚的知道,以他现在的能力,一定承担不起一个家庭的责任。
祥子也是个俗人,他或许向来不怎么勇敢。虎妞的爱让他焦虑,让他莫名其妙,他打心里愧对虎妞,感觉自己没有做到一个大男人所有应当做到的事。
觉得把话说到了一个段落,虎妞开始向北走。低着头,既像欣赏着自己的那片话,又仿佛给祥子一个机会思索思索。这时,风把灰云吹裂开一块,露出月光。二人已来到街的北头。御河的水久已冻好,静静的,灰亮的,坦平的,坚固的,托着那禁城的城墙。
这是在祥子得知虎妞已有身孕后,老舍的一段描写。这刻的“景”可真是非常应“景”。风一吹,把祥子的心吹裂了;静静地,祥子从来默默无闻;灰亮的,生活在底层的祥子仍然发着亮光;坦平的,祥子坦诚的性格;坚固的,无坚不摧的心脏是祥子想得到的。
禁城,紫禁城。那里倒底存在这什么,有什么魔力呢?
虎妞难产而死,对此,祥子痛不欲生,那个时期的爱情,可真真是处处不顺啊。
“这世间真话本就不多,一个女子的脸红胜过一大段对白。”
小福子对祥子说的这句话,令我沉默了。
祥子令我心痛,惋惜,他失去了所有,金钱,爱情,理想,更可悲的是他失去了未来,前进下去的`动力,一颗热血的心和一份高尚的灵魂。祥子无情地控诉了社会上的不平等的迹象:在世界上,存在无数个祥子。他们或许像祥子,又或许不完全像,像祥子是因为他们都承受着凡人无法承受的压力,领取双倍的痛苦;不像祥子是因为他们或许还有一份澄澈的心灵,拥有双倍的喜悦。
最后,我衷心的希望,这个世界是美好的,对所有有趣的心灵关爱有加,可以让他们永保青春。
祝你被世界温柔以待。
“人人生而平等,他们都从他们的‘造物主’那边被赋予了某些不可转让的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
这是美国《独立宣言》里的一部分。它告诉我们,每个人都有自己的权利,每个人都可以拥有自由,拥有幸福。--它向我们讲述了一个简单的道理--每个人都有尊严!
文坛大师老舍笔下的祥子是不幸的:他拥有一生幸福的各种条件,却生在了错误的时代
祥子老实,健壮,坚忍,如同骆驼一般吃苦耐劳,向往美好生活,对未来充满憧憬。他自尊好强,凭自己的力气挣饭吃,最大的梦想不过是想拥有一辆自己的车,以免手车厂老板的盘剥。但是,他的希望一次又一次破灭,他与命运的抗争最终以惨败告终。
第一次,他风里来雨里去,从饭里茶里省,攒了三年,终于买了一辆车,但这车很快就被大兵抢走了。第二次,车还没买上,钱就被孙侦探敲诈去了。第三 次,是他和虎妞结婚后用虎妞的钱买的,虽然心里不踏实,但毕竟不用在去车厂赁车了。可是好景不长,虎妞难产而死,祥子又只好把车卖掉去安葬虎妞。
到故事的最后,祥子已经变成了自暴自弃的行尸走肉了。
正是通过祥子这个人物的变化,老舍无情地批判了这个社会--它不让好人有出路。
南宋《三字经》有“人之初,性本善”之说,说明人刚出生时是纯洁无暇的,但因接触了社会,性情便大变了。说得好听点,是与时俱进,说白了,就是与世同流合污。
人本身没有错,错的是他所生活的时代,迫使他屈服于世俗的淫威之下。人人生而平等,每个人都有人格,都有自由,没有人是不该存在的,也没有人是上天特别眷顾的。
既然你来了,你就有权利活在这个世界上,即使你只有一件破旧的衬衫遮羞,你也可以和世界上最富有的人一样,尽情吮吸新鲜的空气,享受生的喜悦;即使 你目不识丁,你也可以和史上最杰出的政治家一样,沐浴在温暖的阳光中,问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物;即使你的身体有缺陷,你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的艺术家一样,在人生的舞台上秀出另一番风味,感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉,接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声。
这是一个不能停留太久的世界,所以,我们应像夏花般绚烂地盛放,给自己一个无悔的季节!
《骆驼祥子》漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假,我阅读了《骆驼祥子》。很好奇它为什么那么出名,合上书的那一刻,我有了自己的答案。
书中的主人公--一个好强、老实,又富有理想的乡下人--祥子。来到北平后,干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车,他吃尽了苦头。被抢、被诈,无奈成亲,却丧了妻,喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏,坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水,连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不 屈的祥子变了,他变得无赖、自私,变得沉沦自弃,吃喝嫖赌他都学会了,成了“个人主义的末路鬼”。
现实总是与祥子的理想过意不去,现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭,甚至连他也不成人样。
其实,为祥子感到悲哀之外,我也很佩服他。他这一路上起起落落这么多次,其中有很多次想放弃拼搏,放弃理想,也想和别的车夫一样过得腐败,在那个时 候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实,空有理想有什么用。但祥子不一样,他一次次用理想激励自己站起来,一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前,这应该与他那老实的人品分不开吧。
这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是很不一样,没有那么无情,更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那 些“社会败类”,他们一定奋斗过,但吃不了苦,最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件,为何不努力奋斗,去达成理想呢?
《骆驼祥子》文字上的特点,则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等,让我们身临其境去感受那些人物的心理,他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗,以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。
我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难,都要奋斗下去。
午后的阳光透过茂密的嫩叶散落在窗棂上,斑驳的树影也仿佛附和着在窗前摇曳生姿。看了看脚边慵懒的猫咪,闭上眼用心聆听这初春午后的气息。此时此刻还有什么能比欣赏一本心中可意的书更让人回味的?默念于此,我情不自禁地合上了手中的《骆驼祥子》。
老舍先生用生动的笔触描述了一个旧中国人力车夫的悲惨命运。书中的主人公祥子是一个破产的青年农民,勤劳质朴、充满活力且满怀理想。来自农村的他,老实、善良、健壮、坚忍,恰如那沙漠中的骆驼一样。祥子最大的理想就是能通过自己的诚实劳动换来一部属于自己的人力车。他的确也做到了,可命运却给他开了一个天大的玩笑。兵荒马乱之中,车子被乱兵掳走。眼看着三年的辛苦付之东流,祥子并没有灰心,他仍然倔强地选择从头开始,可命运似乎并不想就此放过他。好不容易积攒的积蓄再次被侦探洗劫一空,买车的梦想看着是那么的近在咫尺,又是那么的遥不可及。当祥子以畸形的婚姻作为代价终于换取到一部属于自己的车子的时候,他的老婆却死于难产。为了料理妻子的后事,祥子不得已只好卖掉了车子。这件事也成为了压死骆驼的最后一根稻草,心如死灰的祥子完全换了一幅模样。勤劳善良,满怀理想,自信好强的祥子再也看不到了,取而代之的是一个懒惰市侩,浑浑噩噩,混吃等死的“城市垃圾”。哀莫大于心死,我想大抵于此。
祥子那三起三落的个人经历以及悲惨的结局确实让人唏嘘。祥子的不幸遭遇也淋漓尽致地展现了黑暗社会对劳动人民的残酷剥削。只是书中的主角—祥子到最后选择的是逆来顺受而不是奋起抗争,这也为他的悲剧命运做了最后的注脚。每每念于此,既为书中主人公的凄凉境遇扼腕叹息,也为祥子的麻木,不觉悟和堕落感到愤慨。借用鲁迅先生的一句话就是“哀其不幸,怒其不争”。细细想来,这何尝不是那个时代劳苦大众的真实写照呢?上个世纪20年代,军阀混战,民不聊生。黑暗腐朽的社会制度是造成千千万万个像“祥子”一样的底层百姓悲惨命运的现实根源。祥子的遭遇也证明了处在半殖民地半封建社会的劳动人民是不可能通过自己的勤劳付出和个人奋斗来改变自身境遇的。除非他们认清自己的现状,联合起来推翻那人吃人的社会和制度。
重读经典,品味人生。书中所写虽是旧事,却有着不同寻常的现实意义。对比祥子,我庆幸自己生在一个美好的时代。我可以和新中国一起成长、一起进步。作为一名学生,我深知唯有努力学习才能在长大以后报效国家,为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。20xx年的中国并不平静,一边接受着疫情的考验,一边又要应对边境的冲突,时不时还要面对一些所谓的“经济制裁”。但我仍然坚信只要全国人民团结一心,艰苦奋斗,就没有什么克服不了的困难。20xx,牛转乾坤!
二十年代末期,北平,战乱,压迫,金钱,人力车夫……这所有的词融合在一起,就是两个字——祥子。
祥子,一个乡下小伙,年轻力壮,不怕吃苦,也有着农民的质朴和固执。来到城里,他做了一名人力车夫,当他认准了拉车这一行时,他就成了“车迷”,每天除了辛辛苦苦地拉车外,还一心盘算着要买上自己的车。凭着勤劳和坚忍,他用三年的时间省吃俭用,终于实现了这个理想,成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境,不容他有丝毫的个人幻想,不到半年,他就在兵荒马乱中被逃兵掳去,失去了洋车,只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心,他依然倔强的从头开始,更加努力地拉车攒钱。可这次还没有等他再买上车,所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空,买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车,是以与虎妞畸形的婚姻为代价的。但好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空。连遭生活的打击,加之又失去了他喜爱的小福子,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他不再像以前一样以拉车为自豪,他厌恶拉车,厌恶劳作。生活捉弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具失去灵魂的行尸走肉……
在刚开始读了《骆驼祥子》这本书时,我认为主人公祥子是一个“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的”祥子。但读到后面我发现,祥子开始失去了自我,不再是那个善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉车挣钱,他也学会了吃喝嫖赌,他甚至可以为了金钱而出卖他的朋友,开始变得见利忘义。直到后来,他不再拉车,而是陪着人家送殡,开始和老人、小孩甚至妇女竞争。他不再愿意去吃亏。一个积极向上,扎实肯干的大好青年,最终沦为无恶不作,好赌成性的社会败类、人间渣滓。祥子的遭遇与思想行为上的巨大变化,说明了当时社会的黑暗与人性被迫变得丑陋。正如作品中写的那样:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”
读完了《骆驼祥子》,我为自己生活在这样一个和平安定的年代感到幸运,也为当时的社会与人们的人性感到愤慨与悲哀。所以,从现在起,我应该珍惜我身边的每一个人,每一处风景。小说充分体现出当时社会的肮脏腐败,狠狠批评了当时政府的无能,封建社会制度的罪恶。
这故事是一个喜剧,彻彻底底的喜剧。一个已经勤奋坚忍,有着自己目的的人最后却沦为了社会渣滓。从前的祥子善良憨厚,正直诚实,对生存有着像骆驼一样平常积极和坚韧。四周的人都是做一日僧人,敲一日钟,而祥子却不安于近况,他为了优美生存而努力,而搏斗,他甘心冒着极大的危害去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生存。他不断地寻求,寻求成功,寻求幸福。但是纵然是这样,也终究没有改变他最后的悲凉了局。
也许这才是实际,暴虐、悲痛、无可奈何。抱负和实际总是充满了抵牾,它们往往不能调和,但是它们却又同时存在。社会是实际的,它不会为了一的抱负而改变,也不会是完善无瑕的。人们为了自己的抱负不断搏斗,终极却纷歧定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,便是为了寻求优美的生存,但是了局却是那样得悲凉。
不会成功,祥子再努力又有什么了局?又如苹果不结果,着花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的俏丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗费力倍尝,又有谁会恻隐?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意?
对于骆驼祥子,我感触遗憾,感触痛惜,也感触无奈,但也感触敬佩,我佩服他从前的刚强,他的上进。但是他终极没能克服自己,没能克服社会,终究照旧被打败了。也许是由于社会的非常黑暗,也许是由于的要素。不管怎样,情况对人的改变至少至少都起着不行轻忽的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的抱负。
我们现在在学校,在生存中,肯定要有刚强的信念和努力,应该学习祥子。
生存中最必要的其实便是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路。祥子是生存在一个腐朽的社会,一开始不断履历挫折,又每次都是从那边跌倒,就从那边爬起。但是受当时社会的影响,祥子终极是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢。肯定会有所作为的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了许多的门路。