《隐入尘烟》的观后感

《隐入尘烟》的观后感（精选16篇）

细细品味一部作品以后，这次观看让你有什么领悟呢？不能光会看哦，写一篇观后感吧。那要怎么写好观后感呢？以下是小编整理的《隐入尘烟》的观后感，希望能够帮助到大家。

我从小就在农村长大，家乡的生活跟电影里差不多。我也有过耕种收割的体验，也见过夯土坯盖房子的过程，至今还被农村那种朴实的价值观和家庭观影响着，我也很能理解导演想要跟观众表达的情感。而《隐入烟尘》可以说也是近几年来，我看过最好的电影了。

首先，电影拍出了对生命的尊重。

不管是对庄稼地里长出的麦苗，屋檐下搭窝的燕子，还是刚出壳的小鸡，被人们使唤的驴。从头到尾，电影都在表达着对这些生命的敬重之情。是的，农村就是这样，他们不仅爱护自己的庄稼，要是屋檐下来了蜜蜂或者燕子筑起了巢，他们都会视为是一种吉祥，就算每年的过年猪，在宰杀之后，每家人都会为猪化上一份纸钱，送上一句祷言。可能有人说这是迷信，但我从小就知道，这就是对生命的敬重。而电影，也把这种情感传递了出来，我觉得很感动。

其次，电影把对劳动者的尊重放在了重要的位置。

现在许多成功学的观念认为，甩脱基层劳动者的身份，就算是人生的成功。所以，现在的许多人越来越不把基层劳动者放在眼里，许多的影视书籍作品也在极端的渲染基层劳动者的苦难和心酸，然后为在“苦难中”的主人翁一个华丽的转身——摆脱了作为底层劳动者的困境。这样的电影看起来很爽，其实仅仅是在贩卖人生的悲剧，但却在潜移默化中，贬低了一群人，贬低了一种生活，也劝退了人们对这种生活的选择权。但《隐入烟尘》没有卖惨，有心酸，但是也让观众在男女主人翁的生活中，看到了一种美好和幸福，它也没有贩卖成功，它只是把劳动者的不易呈现在了大荧幕上，同时也像人们展示了几千年来，古代劳动人民的智慧与勤劳。每一帧，每一个画面，它都表达了对劳动者的尊重，它也告诉了荧幕前的观众一种生活的方式，也许，有一天，真的可以有一群人向往这样的生活方式。一个朴实勤劳的劳动者形象，理应能感动任何人。

再次，要尊重生活。

也许见惯了台面上的大鱼大肉，让许多人早已忘记了一粒米、一粒麦子，怎就变成了我们餐桌上的美食。《隐入烟尘》则从耕种到秋收，为我们展示了一粒种子到变成食物的整个过程——有汗水，有辛劳，有天灾，还有无奈。直到一粒种子变成了手中的馒头，碗中的面。每一步，不管是作为地里的庄稼，还是作为耕作的人，都活得不容易。但是生活本就不易，不管是身处闹市，还是躬耕农亩，不管是身居庙堂，还是远走江湖，活着，都要经受来自四面八方的打击，没有谁能是例外，也没有谁真正的活得轻松容易。但至少我们还能活着，还能坐下来谈谈生活。所以，少一些埋怨，少一些苛责，好好生活，尊重生活。

最后，电影向我展示了一段干净且受人尊重的爱情。

现在的电影电视，说起爱情，都会以甲爱着乙，乙爱着丙，或者甲同时爱上了乙和丙，纠纠结结，让人看了扑朔迷离，貌似每个人都很博爱，爱了都很难割舍，其实只是营淫之心在作祟，仔细一推敲，其中满是污垢与恶臭。而电影《隐入烟尘》中的男女主人翁，他们的爱情，或者说应该是亲情，虽不完美，但是干净纯洁得多了，他们的相扶相持，表面上看是一对难夫难妻，其实他们的情感让所有人看了都羡慕和嫉妒。他们的结合没什么情感基础，但他们凭着自己的本能，自己的朴实和真性情，让两个孤寂的心彼此有了依靠。没有豪宅和香车的烘托，他们之间依旧建立起来了伟大的亲情纽带，是爱情也是友情。而豪宅和香车，在他们的情感世界里，无疑都是一种玷污和摧残。如此干净的情感，以至于让每一个观众都觉得，她走了，他也应该跟着离去。其实他要不要跟着一起走，已经不重要了。荧幕下，让我们觉着他也走了，电影要表达的意思就全到位了，该被感动的人，此刻也足以被感动了。

当然，我喜欢这部电影，所以，巴巴地在这里说了电影的一大堆好，我知道，有许多人还是不喜欢这部，或者说不喜欢类似的电影，写这篇文章也不是为了让那些不喜欢这部电影的人改变自己的立场，只是希望不喜欢这部电影的人能够包容一下类似这样的好电影，别把它说成是一无是处，让喜欢这类电影的人望而却步，毕竟电影里面包容了我们那么多。

《隐入尘烟》，这应该是今年评分最高的国产片了。一次次强拆，一次次搬家，一次次献血，还有两个人在一起一次次播种与收割。全片的总基调除了这些，还有两个人一年不到的感情，随着贵英落水被淹死而告终。

老四是个老光棍，贵英是个身有残疾的妇女，两个人都是农村的边缘人，不光不被村里人重视，在自己家里也受到歧视。他们走到了一起，老四对土地和所有生灵充满了爱，他爱自己那头跟了自己大半辈子的驴，爱自己借的鸡蛋里孵出来的小鸡，爱房檐做窝里的小鸟，当然他更爱那个愿意跟他一起过日子的女人。农村的过日子可谓单调乏味，唯一的娱乐方式是去人家看电视，吃到的海鲜是从水沟里抓的裹上报纸烧着吃的鱼。

他们相濡以沫、日夜劳作，种完了玉米种小麦，收完了玉米收小麦，用驴拉轱辘打麦、扬麦。为了住进自己的家，没有砖，他们一起坨土坯、晒土坯，暴雨来了去救土坯，他们不像那个很火的二舅会各种技能，他们会的是种庄稼、打土坯、盖土坯房。

可是，当他们终于住进自己的土坯房后，日子正有奔头时，可好景不长，贵英病倒了，没有去医院，也不愿意去医院，首先想到的是被窝里捂捂发汗，吃到了自己家的鸡下的第一颗蛋后去找在地里干活的老四，可是因为头晕一头栽进村边水沟里再也没有上来。

老四没有哭出来，默默地把结婚照上的图片截下来作为遗照挂在床头，默默承受了一般人承受不了的痛苦，变卖了粮食，还清了欠账，最终他们一起亲手盖的房子还是被铲车夷为平地，自己也好像“被上楼”了。

这些年，影视剧充斥着宫斗、霸道总裁，什么欢乐颂、女子图鉴，鸡娃内卷学区房的内容，对当代农村题材除了《乡村爱情》几乎没有纪实性的作品，其实农村话题很多，如大龄光棍问题、留守儿童老人问题、青少年犯罪问题，当然都不是很正面，但这才是真实的农村。

《隐入尘烟》就是写实性的作品，海清为了演好角色，提前在甘肃农村呆了3个月，和大家同吃同住。镜头剪辑慢的好像纪录片，但好在摄影配乐和情节足够感人。很多艺术家年轻时要在大都市里兜兜转转、干天斗地，晚年才写或拍自己的家乡，但有部分导演仿佛要一开始就要一辈子呆在自己的家乡拍身边的戏，比如贾樟柯，还比如本片的导演李睿隽，这应该也是一种“寻根”或“归根”吧。

看完以后后劲太大了心情久久不能平静。全剧不说苦,却苦出天际，全集不谈爱，却爱入血液。处处有希望却透着绝望。生活真的是太苦了需要用鸡蛋压压。麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人，真实的让人落泪，来于尘土，归于尘土，生命是那么坚韧，寄人篱下头低在尘埃里任人宰割任 ……此处隐藏10883个字……用麦子在贵英的手上印朵花。贵英用麦秆编的小马，有铁到死都攥在手里。这部电影没有轰轰烈烈，就是很平淡的细节在打动人。

贵英也是很爱有铁的，从以下片段可以看出。

值得一提的是，这部电影不但有对爱情上细节的描写。对底层人民正直和善良的秉性也描绘的特别细致。

有铁在打水时捞起打到水中的蝌蚪，将其温柔放生

在有铁给张永福捐了三次血之后，他没有向张有福的儿子索要任何实质性的东西，而只是让张有福把欠那些平时看不起贵英的工人的钱给结了。

房子被拆，也拆毁了在房檐上的燕窝，害怕燕子春天回来没地方住，在新房子上专门给燕子造窝

除了这些，里面还有好多细节。

贵英死后，有铁也不想活了，他换上了第一次和贵英见面时嫂子送给他的衣服，给贵英烧了台纸电视。把搬了两次家都贴在炕头的喜字换成了贵英的遗照。又卖了所有麦子，还了欠下的所有钱，连欠下的几个鸡蛋都还了。甚至他答应农场主的两袋土豆他都没忘。做完这一切之后，他放了跟了他半辈子的驴。这在我们生活中算是很正常的事了，但就是这种很正常的事，也有一大部分的人做都不到。作者不仅讽刺了当下快餐式的爱情，同样讽刺了丧失了善良和诚信，还在天天勾心斗角的人。

电影里面有铁的“宝驴”和张永福的宝马形成鲜明的对比。

在第一次拉有铁去给他爸献血的路上，贵英尿失禁，没有关心，没有对献血的有铁的感恩，有的只是一通抱怨。第二次拉有铁的时候，宝马的后座便有了一层随风飘动的，如有铁所说，宝马比不上他的“宝驴”。至少驴不会嫌弃贵英。

有铁死后，被放生的驴跑回到有铁的家里，和门口的宝马出现在同一个镜头里。的确挺讽刺的。

让我真正有一些难受的是，贵英死后，孤零零的躺在炕上，除了有铁，身边没有一个人。可怜有铁帮助了那么多人。献血多次也只是为了帮村里人要回工钱。他一直都是活在黑暗里的，而贵英像一道光般照耀了他的生活，见过光的人，又怎么会安心的活在黑暗里。

当下的互联网时代，世界飞速发展，为了不被时代淘汰，我们踉跄着紧跟时代潮流。却忘了最开始追求的东西。那些真挚的，淳朴的，善良的本性应该在生活中屡屡出现。而不是被电影表达出来让人学习。我有时候会想，到底是时代在进步还是在倒退，前几天看到网上骂甘肃的，我非常不解。我们只是穷了点，就应该被骂被瞧不起吗？我们种自己的，吃自己的，爱自己想爱的人，一不偷，二不抢，怡然自乐。难道今天这个时代需要金钱去衡量一个人的价值了吗？如果人们不择手段的去赚钱，爱情被被提到桌子上明码标价，那么这一切有什么意义？如今的这时代还能找出有铁，贵英这般的人吗？

我喜欢这部电影喜欢在哪，真实。我们常说好人有好报，可好人真的有好报吗？有铁算不算好人？他有好报吗？没有。好人就活该被欺负，活该被看不起。这部电影除了爱情，就很充分的说明了这一点。但人家有铁至少还有个贵英，贵英也有个有铁。所以说，爱情也是一剂良药，即使生活再苦，只要身边有贵英，有铁这般的人，也会笑着过下去的。所以啊尽情的去爱吧，真诚的，大胆的去爱。

真，是内容真实；切，是情感真实。所以能够打动包括我在内的绝大多数观众。故事以八九十年代的西部为背景，而我也是出生的那个年代。

男主马有铁和女主曹贵英都是苦命的人，命运让他们走到了一起，成为了夫妻。

马有铁单身大龄贫困，连自己的房子也没有，但是他淳朴、善良、诚信、勤劳；曹贵英身患残疾，被家人排斥，但是她从未抱怨，积极乐观。两人从最开始的心存芥蒂，到最后的生死相伴，并没有任何的轰轰烈烈，却在无数朴实无华的细节中体现了他们的爱情。

他们一起借东西、一起下地干活、一起造砖盖房，一起经历磨难与冷眼旁观，但是两人从未埋怨命运的不公，而是一直保持着那份淳朴与乐观，相依为命。

他们已经成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。经过了他们的努力，他们拥有了自己的粮食、自己的小鸡、自己的房子，似乎一切都在向好的方向发展，但是麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。钱都流向不缺钱的人，爱都给了不缺爱的人，苦都留给能吃苦的人，贵英意外去世了。

我相信，他们肯定在某个夜晚彻夜长聊，聊以后每天都可以吃到鸡蛋、拥有自己的电视，甚至是拥有自己的孩子，那时的他们对生活充满了幸福与希望。

如果贵英从未出现，有铁一直会是那个有铁，一头驴，一块地就是他的一切。然后现在，贵英才是他的一切，贵英的死让他彻底失去了对生活的希望。有铁独自收好好了这一季的粮食，还了两袋土豆、十个鸡蛋和一千多粮种钱，还把陪伴他多年的毛驴放了生，放生时他对毛驴说了一句话：“叫你走都不会走，叫人使唤了大半辈子，还嫌没使够嘛，真是个贱骨头”。这句话不仅是他对毛驴说的，也是对自己说的。在有铁生命的最后一天，他第一次吃了一个水煮蛋。并非是他想尝一尝味道，而是那农药味道太苦了啊！有几个线索贯穿着整部电影，燕子窝、纸喜字、小麦花，而它们有着不同的涵义。燕子窝代表希望；纸喜字代表情亲；小麦花代表爱情。不仅是剧情，剧中人物的表演、人物的造型、场景的设计以及语言的表达都可以给观众带来很强的代入感，特别是类似我这种80、90年代出生，农村出生的人！

马有铁和曹贵英的一生就像《隐入尘烟》这个剧名，清清白白的来，清清白白的走。只有他们彼此在意对方，他们的离去就像两粒沙子飞入尘烟，永不得寻。

昨夜看了一部电影，叫《隐入尘烟》，后劲确实有点大，所以今天写点感触。在看过大量都市精致片与主旋律片之后，相比之下，《隐》这部片算是咸菜卷馍馍，干巴巴的，主人公除了刨地就是不断的搬家，也不知“囍”从何来？

人真正的苦难通常是沉默的，像驴一样，忍受命运的鞭策，死后又像尘烟，归于寂静的土地。如果说生命的底色是苦的，那我们只是在其底色上找点乐子罢了；如果说生命是快乐的，那苦又从何而来？

片尾主人公马有铁，把它的驴放生了，就像在苦难中，把自己放生一样。回顾他的大半生，似乎跟牲口没有两样，被人驱赶和使唤，日复一日的劳作。当他生命中唯一的期盼，被河水剥夺之后，他选择在寂静中，有尊严的与他相伴的人归于尘土。

《隐入尘烟》这部电影讲述的是两个被家人抛弃的孤独的人，在苦难的生活中相濡以沫的爱情。看了三次，真的又苦又难，无法表达，只是眼泪如洪水泛滥似的掉下来。

说生下来你该是什么命就是什么，如小麦一样，有的刚长起来，一不小心就被人踩死了；有的成长好，完完整整的被虫吃掉了；有的长成熟，任人宰割的被镰刀的割掉了。很多人的生活也是如此，不应该说是生活，他们那样应该是生存，在生存中苦苦挣扎着。像别人说的，麻绳专挑细处断，厄运专挑苦难人，钱都流向不缺钱的人，苦都留给最吃苦的人。

之前看《平凡的世界》就想，现在看了《隐入尘烟》更想知道，人为什么活着，来到这世上是为什么，特别是那些为了生存的人？有人说来体验，感受的生活，真的是如此吗？我也不知道为什么，但做了妈妈之后，只知道来到这世上是自己的妈妈带你来的，给妈妈带了一份希望和寄托。