语文教案

【热门】语文教案合集6篇

在教学工作者开展教学活动前，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么应当如何写教案呢？以下是小编精心整理的语文教案6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一、教学要求

1?学会本课2个生字，认识2个生字。

2?正确、流利地朗读课文。背诵课文。

3?通过朗读，领略辽阔壮美的草原风光，增强热爱大自然的感情。

二、教材说明

《敕勒歌》是一首北朝时期的乐府民歌。这首民歌描绘了我国内蒙古阴山脚下土地辽阔、牧草丰茂、牛羊肥壮的草原风光。反映北方少数民族的生活，表现了他们对生活、对家乡的热爱。

敕勒川，阴山下，这句诗交待了牧民居住的大草原就在阴山脚下。天似穹庐，笼盖四野，这句写天空像圆圆的蒙古包大屋顶，笼罩着大地。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，这句主要写草地。在蓝蓝的天底下，草原一眼望不到边，风时时吹来，茂盛的牧草低伏下去，一群群肥壮的牛羊从草里显露出来。 整首诗场面宏大，意境高远，层次清楚，语言通俗，充分表达了牧民对草原风光的热爱之情。

三、教学建议

（一）课前准备

生字卡片，课文插图投影片，或反映草原风光的图画。

课文朗读录音带，《美丽的草原我的家》歌曲VCD光盘（或录音带）。

（二）识字、写字教学

1、识字教学。

本课生字不多，要让学生借助拼音读准字音。采用部件分析方法记住字形，教学中要专设环节检查指导。

2、写字教学。

庐：半包围结构，字体偏斜，书写时应特别把握好字的重心。广字旁的横，不要写得过长，第三笔撇，应写作竖撇。里面户字的写得开阔些，末笔要写成竖撇。

盖：上下结构，上边是美字头，下边是皿字底。

（三）词句教学

敕勒歌：敕勒是我国古代北方的一个少数民族。这是一首敕勒人唱的歌。

敕勒川：川，平原。文中指敕勒族居住的草原。

阴山：阴山山脉，大部分在今内蒙古自治区境内。

穹庐：蒙古人住的圆形帐篷，也称蒙古包。

笼盖：笼罩、遮住、盖住。

苍苍：深青色，本课可理解为蓝蓝的。

茫茫：辽远，没有边际。

本课的词语，大多数是凭已有知识理解不了的，教师应在学生通读诗句的基础上讲解。诗句的理解，要在教师指导下，结合插图加以体会，然后通过反复朗读，加深理解。这首诗的大意是：

敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。

天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。

蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边，

风吹过来，草低下了头，

露出了一群群肥壮的牛羊。

（四）朗读、背诵指导

在指导读的过程中，结合看插图投影、看录像、听音乐等，尽量让学生感受到诗的意境。朗读指导可参考示例如下：

敕勒川，阴山下。

天似穹庐，笼盖四野。

天/苍苍，野/茫茫，

风吹草低/见牛羊。

指导朗读这首民歌时，教师要多示范，必要时可领读难句。只要在教学中采取各种形式多读，就会熟读成诵。

（五）练习提示

课后1、2题，应在教学过程中完成。课后第3题的设计，旨在让学生通过读词语，体会苍苍、茫茫形容不同事物时，有不同的含义。应联系事物特点去体会。

天苍苍：形容天空蓝蓝的。

松柏苍苍：形容松柏翠绿翠绿的。

白发苍苍：形容头发白白的。

野茫茫：形容原野没有边际。

大海茫茫：形容大海没有边际。

云雾茫茫：形容云雾浓厚，看不清楚。

（六）课时安排

教学本课用1课时。

四、参考资料

《敕勒歌》见于《乐府诗集》的《杂歌谣辞》类，是北朝乐府民歌的代表作之一。敕勒，当时北方少数民族之一，居朔州（今山西北部）一带。这首民歌虽仅27字，却形象地展示出一幅雄浑壮丽、苍茫辽阔的北方大草原的画面。

一、教材分析

这篇课文记叙了德国音乐家贝多芬谱写钢琴曲——《月光曲》的传说，它告诉我们，贝多芬是一位同情劳动人民的伟大音乐家。课文可以分两段

第一段（第1自然段）简单地介绍的钢琴曲——《月光曲》是德国音乐家贝多芬谱写的。这段的最后一句“传说是这样谱成的”起到了引出下文的作用。

第二段（2——10自然段）详细地介绍了贝多芬谱写《月光曲》的整个过程。这段是教学的重点段，训练重点就体现在这一段；抓住环境特点，体会课文的思想感情。本段可分为三层，其中第二层（3——9段），写贝多芬走进茅屋里，为盲姑娘弹了两首曲子，这部分内容是文章的重点，同时也有一些使学生难理解的句子。首先介绍了当时的环境。“一阵风把蜡烛吹灭了”，突出了月光的明亮。“月光照进窗子来”，驱走了茅屋里昏暗陈旧的景象。“一切好像披上了银纱，显得格外清幽。”“贝多芬望了望站在他身旁的穷兄妹俩”，寄予深深的同情。周围的环境是那么静，那么美；穷兄妹俩又是多么纯朴，多么可爱。贝多芬触景生情，激发了创作的*。“借着清幽的月光”，贝多芬“按起琴键”，创作了《月光曲》。

关于《月光曲》的内容是借皮鞋匠的联系表达出来的。最初是月亮升起，平静的海面上洒遍了银光。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云，“忽然，海面上刮起了大风，卷起了巨浪”，海面上的景象发生了变化。“浪花一个连一个朝岸边涌过来，”“浪涛汹涌的大海”，说明了音乐的节奏有了明显的转换，贝多芬此时想到的是穷兄妹俩的处境，心里十分不满，他要用自己的音乐表达出这种心情。

二、教学目标

1、感受贝多芬同情热爱贫苦人民的思想情怀。

2、抓住贝多芬的言行举动及感情变化，体会《月光曲》的创作过程及内容。培养联想和想象能力。

3、有感情地朗读课文，背诵课文最后三个自然段。

三、教学过程：

复习导入

师：昨天，我们了解课文讲述的是贝多芬先生创作《月光曲》的传说。谁能回忆一下贝多芬先生是在哪里怎样创作《月光曲》的吗？

生：贝多芬先生是在莱茵河边的穷兄妹俩的家里即兴创作的。师：我们都知道贝多芬先生是一位的大音乐家。那么，你知道贝多芬先生为什么会在一所茅屋里即兴创作了这首《月光曲》呢？

下面，我们就一起来看看是因为什么吧。

（二）、学习课文

1、师：请大家再快速读课文，边读边找：课文哪一句话写贝多芬开始创作《月光曲》？

生1：“我再给你弹一首吧！”

师：这已经开始弹《月光曲》了吗？

生2 ……此处隐藏4297个字……、图片资料，还可以搜集其他民族饶有趣味的风俗，在教学过程中交流。为了让学生对维吾尔族有更多兴趣了解，可以先从学生比较了解的阿凡提故事讲起，并告诉学生阿凡提就是维吾尔族人智慧的化身。

2．在教学过程中，先让学生认真读读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。学习时，要引导学生读熟课文，整体感知课文内容，了解作者是从哪几方面介绍和田维吾尔族的，写了哪些特点，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情。

3．在感悟和理解课文之后，引导学生画出自己感兴趣的内容，说一说感兴趣的原因，从而体会作者语言的生动形象，领悟表达方法，提高欣赏和评价能力。

情感态度与价值观：

了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

二、教学重难点

通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

三、课时安排

1课时

四、教学准备

歌曲《我们新疆好地方》

五、教学过程

一、创设情境，导入新课

1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）

2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）

二、整体感知，理清脉络

1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）

2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）

3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）

三、深读品悟，感受地域与民族风情

1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？

2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。

（1）豪气与乐观的维吾尔族

A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

C．有感情朗读这一段。

（2）酷爱土地的维吾尔族

读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？

A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）

B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

（3）爱美的维吾尔族

读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？

A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）

B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

（4）能歌善舞的维吾尔族

“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）

四、提升认识，体会写法

1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）

2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）

3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

板书设计：

和田的维吾尔

苦→甜

热爱生活

教学内容

苏教版小学语文第十册第23课《古诗两首》

（《六月二十七日望湖楼醉书》与《晓出净慈寺送林子方》）。

设计理念

1、借助专题网络教学这一前瞻性的教学形式，整合课程资源，促进教师教学方式与同学学习方式的转变，在整合中促进自主性，加强交互性，构建一种新型的语文课堂生活，实现同学语文素养的提升。

2、张扬语文味，充沛凸显网络优势，让同学在研读、品味中体会诗人的情感，实现知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的有机融合。

教学目标

1、引导同学正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。

2、让同学正确使用网络，用网络搭建已知与未知沟通、衍化的桥梁，学会合理而有效地处置丰富的网络资料。

3、带领同学抓诗眼，紧扣关键词，咀嚼重点诗句，在想象中走进古诗的意境，体会诗人的情感。

4、在学习中有目的地指导同学总结学习方法，举一反三、学以致用，形成必要的学习习惯和学习能力，从而提高学习效率。

教学准备

准备网络课件，与同学进行课前谈话。

教学过程

一、简言引入：

1、导语：人们常说“上有天堂，下有苏杭”，苏州的美美在园林，而杭州的美则美在西湖。今天我们将借助专题学习网站，品读《古诗两首》，欣赏西湖风光，走进美丽的杭州西湖。

2、《古诗两首》中收录了两位诗人写西湖的作品，一位是杨万里，一位是苏轼。同学们还记得吗，这学期我们就学过杨万里的一首古诗